精選開示

　　『曠日』，「曠日」兩個字是歷時，歷經很多時代。『社稷』：它本是指土神跟穀神。因為社稷是帝王所祭拜的，後用來泛稱為國家（古時候國家稱為社稷）。

『學古入官』就是說要「學習古訓」，古人的教訓，「才可以做官治理政務」，效法古人。『議事以制』，「議事」就是根據古代的典章制度來議論政事。這個議事就如同現在的議會一樣，國會、議會一樣，像國會、議會就是在議論政治的事物。

【二四九、民有餘則輕之，故人君歛之以輕；民不足則重之，故人君散之以重。凡輕重歛散之以時，即準平，故大賈蓄家不得豪奪吾民矣。】

　　這一條出自於卷十四，《漢書（二）》。

這一條出自於卷五十，《袁子正書》。　　『布』是遍布、分布。『兼』是合併、併吞的意思。這一條說「使國家富強的政策有八條：一是要節儉，使人民生活富裕充足；二是掌握農時，使人民收穫豐盈；三是重農抑商」，重視農業，重農業比商更為重視；

這一條是講，造成人民百姓「流亡的原因有七種」：「陰陽失調，乾旱」，就是旱災沒有水，或者是水災侵害百姓，「此其一」，這是第一個。「官府加重索取，增加賦稅，此其二」，就是加重稅金，這是二亡。

這次的疫情是全球性的，這個疫情給我們人類什麼樣的啟示？過去我們淨老和尚常講，現在不只我們的物質環境受到污染，人類精神、心理受到的污染更嚴重，如果人心不能改善，人心不能遠離污染，仍舊不斷的製造污染，災難會愈來愈嚴重。