
影音推廣
華嚴經講述菁華 128 淨空老法師
【如來身相無有邊。智慧音聲亦如是。處世現形無所著。光耀天王入此門。】
我們從這首偈頌看起。這是光耀眼梵王他的讚頌,在長行裡面我們讀到,他所得的是「於一切有無所著無邊際無依止常勤出現解脫門」。

【如來身相無有邊。智慧音聲亦如是。處世現形無所著。光耀天王入此門。】
我們從這首偈頌看起。這是光耀眼梵王他的讚頌,在長行裡面我們讀到,他所得的是「於一切有無所著無邊際無依止常勤出現解脫門」。

「《金光明經文句》曰:至心者,徹到心源,盡心實際,故云至心。」至心信樂,確實不容易,要是依經上所說的,只有明心見性的人才能夠做到,實際情形亦如此。

我們上一節課開始,一起學習「現代童蒙養正教育的落實」。當然這個「現代」也讓我們想到老人家講的,佛教強調本土化、現代化。所以儒釋道的學問它是活的,它不是死的,它不是生搬硬套的,它要古為今用。

諸欲,經論通常講五欲,五種欲望,財色名食睡;也常常看到七情五欲,七情是喜怒哀樂愛惡,後頭有個欲,那個欲就是五欲。這都是眾生無始劫以來能緣的心,這是因,外面是境界,境界就是財色名食睡這個五種,這是緣。

【離麤惡語。而行施故。常富財寶。無能侵奪。一切眾會。歡喜歸依。言皆信受。無違拒者。】
這是不惡口。不惡口而行布施所得到的殊勝果報,前面兩句總說就不必講了,前面說過了,就是『常富財寶,無能侵奪』。

【非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。】
其實這個『澹泊』指的就是寡欲,不要把追求物質的享樂變成他人生的目標去了。所以「澹泊」裡面,寡欲,包含格物的功夫。