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二零一二淨土大經科註 168 淨空老法師
「今經阿彌陀佛即是毘盧遮那如來,極樂淨土何異華藏世界」。前面說到這部經的內容跟《華嚴經》的十玄沒有兩樣,十玄是《華嚴》獨具,其他經裡面沒有,但是本經這個十玄統統具足。

「今經阿彌陀佛即是毘盧遮那如來,極樂淨土何異華藏世界」。前面說到這部經的內容跟《華嚴經》的十玄沒有兩樣,十玄是《華嚴》獨具,其他經裡面沒有,但是本經這個十玄統統具足。

今天看第九『住無礙見』,這是屬於智慧。「見」是說見解,見解無障礙;換句話說,對於世出世間法,都能夠得到通達無礙。這個利益,我想無論什麼人,不論他是信仰什麼樣的宗教,…

我們接著看「禮運大同篇」,「大道之行也」,大道行於社會、行於天下,就像史冊當中都有談到,堯舜他們都是盡心盡力為人民,感來他的人民也效法、學習他。

【普雲音梵王。得入諸佛一切音聲海解脫門。】
他的法門並不難懂,跟我們娑婆世界眾生的根機很相應,是以音聲做佛事。我們要注意的就是『得入』,怎麼樣入『佛一切音聲海』,…

一切眾生受種種不同的苦,特別是在三惡道。他得的身是業報身,隨著惡業現身,身都很難看,都不好看。我們動的惡念,在水實驗裡頭看到,現的相都很難看;…

孔子說,「不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣」。這個如之何就是該怎麼辦,他遇到事有一個態度,主動去解決問題。就像我們修學,主動去突破自己的瓶頸,因為學如逆水行舟,不是進就是往退了。