關於華藏

華藏理念

弘護一體 佛陀志工

─認識華藏淨宗學會─

導師悲心 眾志成城 開演華藏弘淨土
視聽圖書 弘宗演教 篳路襤褸十寒暑
科技弘法 不遺餘力 敦倫盡分二十載
上求佛道 下化眾生 深信切願淨業成

理念略述

一、末法時期 淨土成就

佛陀教學,善巧方便,隨眾生根機,應病與藥。佛在《大集經》中告訴我們,「正法時期,戒律成就」,佛滅度後的第一個一千年,此時期教法住世,依教法修行,持戒就能證果;「像法時期,禪定成就」,佛滅度後的第二個一千年,此時期雖有教法,但單靠持戒不能證果,還需要修定;「末法時期,淨土成就」,末法一萬年,此時期眾生,根機漸次低下,加上外有誘惑,內有煩惱,因此,想要修行證果,愈來愈困難。佛陀慈悲,為生在末法時期的我們,指出淨土這條明路,一條「萬修萬人去」的歸路。

二、念佛法門 極樂歸舟

釋迦牟尼佛說法四十九年,講經三百餘會,幾乎每一會都提到淨宗的殊勝,因為這是超凡入聖之捷徑,所以,古德稱淨土宗為「徑中徑又徑」,是修行證果最穩當、最快速的一條道路。

釋迦牟尼佛所說的一切經,最後都匯歸到《華嚴經》,而《華嚴經》末後則以普賢菩薩十大願王導歸極樂,足見極樂世界是修行最圓滿、最究竟之皈依處,而淨土法門則是整個《大藏經》的歸宿。

善導大師說,「如來所以興出世,唯說彌陀本願海」,十方三世一切諸佛示現成佛,就是為了把念佛法門介紹給眾生。淨宗十三祖印光大師亦勸導我們「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土」。淨土法門,以念佛為宗旨,以一心不亂為目標,是十方三世一切諸佛度眾生成佛道的第一法門。

三、淨宗學會 眾緣和合

中國自古以來,念佛共修的道場都稱為蓮社,現代人看到蓮社、寺院,都把它當作宗教,都認為是迷信,產生很大的誤會。二次大戰後,夏蓮居老居士提倡「淨宗學會」這個現代化的名稱,目的就是希望消除社會大眾對於佛教是迷信的觀念。

有鑑於此,老和尚每到一個地方講演,就勸大家成立淨宗學會,現在全世界大約有一、二百個淨宗學會。各個淨宗學會雖然人事、行政、財務各自獨立,無隸屬關係,但弘法利生活動則互相支援,且修學的方法及宗旨都是一致的,都依淨土五經一論。

四、視聽教學 廣利眾生

老和尚一生學習釋迦牟尼佛,從事講經教學工作。早年居無定所,隨緣度日,講經場所都是透過在家居士到處租借,環境雖然困厄,但是講經教學從未間斷。後來聽眾逐漸增多,合適的講經場所租借愈來愈困難。一九六八年韓鍈居士集合大眾的力量,在台北景美買了一層公寓,立名「華藏佛教圖書館」,由韓鍈居士擔任館長一職,負責會務運作,後來更名為「華藏佛教視聽圖書館」,是因有旅居美國紐約同修欲啟請老和尚講經說法,但因當時老和尚出國不方便,所以購贈錄影機給圖書館,錄製講經過程,此後老和尚除現場講演外,並採用錄音、錄像方式,透過電視、廣播傳送教學內容,錄製錄音帶、錄影帶廣為流通,使國內外更廣泛的大眾都有機會聽經聞法。

五、科技弘法 重在實質

一九九七年三月韓鍈館長往生,周年後,華藏會址遷移至台北市信義路四段,此處由多位在家居士發心出資購買。並於一九九九年正式向內政部申請立案成立社團法人,由上悟下道法師擔任第一任理事長,帶領會務的運作。

悟道法師遵循導師空老和尚的教誨,對於十方供養,不用在建設道場上,而是運用在光碟與經書的流通,並力求法寶品質精緻化,免費與大眾結緣,這也是報眾生恩最好的方法。

弘法方式

從洞穴壁畫、結繩記事、甲骨鐘鼎、竹簡貝葉,到碑林石雕、布帛紙張、卡帶光碟、虛擬硬碟,人類記載事件的材質、容量,隨著科技進步逐漸演變。近年來,數位化科技的蓬勃發展,使影音、文字、圖像等檔案得以大量貯存,亦可透過衛星及網際網路,直接將資訊傳送到使用者面前,著實為人類帶來相當大的便利。
 
上淨下空老和尚指示,二十一世紀的道場,不在乎寺廟的大小,而在於傳播工具的現代化。有鑑於此,本會分別成立資訊組、後製組、聽校組、講記組、出版組、法寶組,將老和尚及諸善知識講演內容製作成影音光碟及編輯成書,免費與世界各地淨宗學會、單位及個人結緣,並製作電視網路播出帶,提供電視台及網站播出,使大眾無論身在何處,只要有網路,即可隨時隨地透過電視、電腦、手機、PDA等方式,直接點播觀賞。

一、實體法寶 力求精緻

一九九七年三月韓鍈館長往生,周年後,華藏會址遷移至台北市信義路四段,此處由多位在家居士發心出資購買。並於一九九九年正式向內政部申請立案成立社團法人,由道法師擔任第一任理事長,帶領會務的運作。

悟道法師遵循導師空老和尚的教誨,對於十方供養,不用在建設道場上,而是運用在光碟與經書的流通,並力求法寶品質精緻化,免費與大眾結緣,這也是報眾生恩最好的方法。

本會遵循老和尚指示,除了免費流通法寶外,並盡力將法寶品質精緻化,以回饋十方供養。因此,本會在出版或編輯上,亦有所規範,茲分述如下:
 
(一)光碟母片化
 
本會所製作之DVD母片及電視網路播出帶,均經過嚴格審核,始量產流通。因此,只要取得已製作完成之光碟,即可做為母片使用,無需再向本會索取母片。而且光碟內不加任何單位名稱,方便其他單位製作流通。
 
(二)書籍精緻化
 
本會所印製之書籍,原則上內頁一律採用米黃色紙張,可避免因長時間閱讀反光而導致眼睛疲勞。並且不計成本,將內文字體加大,行距、字距加寬,以方便讀者閱讀。
 
(三)語言多元化
 
為使不同語言之大眾均能得到佛法利益,本會陸續將老和尚講演之影音光碟,錄製成不同語言。目前已錄製之語言有英語、日語、粵語、閩南語、客家話、潮洲話、越南話。

二、公開授權 大眾流通

佛說法的本願,目的就是要利益十方三世一切眾生,而我們報答佛菩薩恩德最好的方法,就是流通佛法,弘法利生。因為流通法寶是順諸佛之心,所以,每一個佛弟子都有流通大法的責任。

本會遵循老和尚之教誡,所有製作流通之法寶,包括書籍、錄音帶、錄影帶,以及影音光碟等,不但一律免費結緣,而且公開授權,歡迎大眾翻印或翻錄流通,具體落實佛陀大慈大悲普度眾生之悲願。

三、網路弘法 與時俱進

佛法之弘傳,貴在觀機施教。縱觀歷代祖師大德自利利他、普益群生之行誼,莫不因時因地因材而施教。今日社會是科技進步、資訊發達的時代,我們應該善用高科技闡釋正教,宣揚妙法,令佛法傳遞無遠弗屆,將般若文海遍及寰宇,使一切有緣眾生得佛正法薰習之機會。

現代網際網路快速、方便,而且使用上愈來愈普遍,本會為因應大眾所需,架設了多種不同功能的網站,整合老和尚及諸善知識現有網路的圖文與影音,為世界各地有志於學佛者,提供一個方便快捷、隨時隨地不受時空限制的網路修學環境。網站內容略述如下:

  [淨空老法師專集] https://www.amtb.tw/
  將老和尚所有講演之影音、文字、圖片,建構成資料庫,提供大眾線上點播收看,並提供MP3音檔及mp4影音檔,方便大眾下載。

  [淨空老法師影音圖文檢索中心] https://ft.hwadzan.com/
  提供大眾搜尋並下載老和尚及諸善知識講演之影音、文字及墨寶檔案。

  [儒釋道文化教育網路電視台] https://tv.amtb.tw/
  全天候播放儒釋道因果節目,並現場直播老和尚講演內容。

  [儒釋道多元文化教育網] https://rsd.amtb.tw/
  配合老和尚所提倡的儒釋道三根教育而成立,提供儒釋道相關資訊。

  [淨空法師英文網站] https://www.chinkung.org/
  以老和尚宗教和平之旅為主軸,提供老和尚多元文化理念及國際參訪等即時相關資訊。

  [佛陀教育網路學院] https://amtbcollege.org/
  為世界各地有志於學佛者,提供一個方便、快捷、隨時隨地不受時空限制的網路修學環境。課程之安排,乃依老和尚為「澳洲淨宗學院」所訂之課程為主;修學次第,則從初級到高級,從本科到專科。

弘法內容

佛教是佛陀對一切眾生至善圓滿的教育,我們今天有幸接受佛陀的教誨,咸被佛陀恩澤而無不愛樂,我們應該如何報佛恩?唯有踏著佛陀的足跡,不畏艱難,盡心盡力,將此一至善圓滿的教育,廣泛介紹給有緣眾生,使眾苦逼迫之芸芸眾生,亦因佛法之潤澤而有所依止。

空老和尚教導我們,世出世間一切聖賢教學的內容,不外乎倫理道德教育、因果教育、宗教教育,而其教學的目的,無非就是幫助眾生從習性回歸到本性。有鑑於此,本會製作流通之法寶,亦遵循此一方向而努力,茲分述如下:

一、倫理道德教育─認知及順應宇宙萬法一切關係

倫理道德教育在告訴我們宇宙萬法的一切關係,教導我們如何與各種不同的關係和諧相處,也就是人與人、人與自然環境、人與天地鬼神的相處之道。佛陀告訴我們,虛空法界一切眾生跟我是一體,認知及順應宇宙萬法的一切關係,自然能以真誠愛心對待一切人、一切物,以及天地鬼神,如此一來,天災人禍自然消弭,人人都能過幸福美滿的生活。

(一)人與人的關係

人與人的關係,不外乎父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友這五倫關係。本性本善的真誠愛心形諸於五倫中,就是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信,這是順乎自然的法則,也是自性裡本具的性德。我們今天迷失了本性,無法隨順性德,因此,父不父,子不子;君不君,臣不臣,五倫關係紊亂,人禍衍生。如何恢復五倫關係?《弟子規》以深入淺出的方式,教我們在日常生活當中,如何處事待人接物,臻至人倫圓滿,進而恢復本性本善的本來面目。

(二)人與自然環境的關係

由於人類的自私無知,嚴重破壞了自然環境,以致造成許多天然災害,然而天災最主要的原因就是殺生。想要降低天災的發生,最有效的方法無過於不殺生。換言之,就是護生、放生。護生、放生最積極的做法便是素食,只要能喚起人類的愛心,改變飲食習慣,就能夠讓地球變得更健康。

「吃肉過量,危害健康及地球生態」,已逐漸成為全人類的共識,不僅英、美、德等國有愈來愈多的人吃素,包括聯合國世界衛生組織也呼籲世人盡量棄肉茹素。

一位印地安酋長說,「只有等到最後一棵樹被砍掉、最後一條河被污染、最後一條魚被捕食,人類才會發現原來金錢並不能充飢。」這樣的警語,實在值得貪得無厭的世人省思。

(三)人與天地鬼神的關係

人與天地鬼神的關係,以現代科學的說法,就是指我們與不同維次空間眾生的關係。佛門中的超薦法事,就是一種與不同維次空間眾生溝通的方式,而淨宗學會的超薦法事,以三時繫念為主。三時繫念法事乃元朝中峰國師所提倡,目的在超薦亡靈往生西方極樂世界,永離茫茫業海,然此儀軌所蘊含的精神,更令生者受用,因此,三時繫念實為冥陽兩利之法事。

繫念法事裡有誦經,念《阿彌陀經》;有開示,中峰國師對於修學淨宗精闢的開示,增加行者念佛的信心;有儀軌,其作用在於引導我們的真誠心,心真誠才能使鬼神得到利益。

近年來災難頻傳,老和尚悲心,於是發起七百天「護國息災法會」,祈願以我們的真誠心,調和人與天地鬼神的關係,以降低或消弭災難的發生。

二、因果教育─明了十方三世萬法之實相

「因果」是明瞭宇宙一切關係之基本理論。諸法形成,「因」為能生,「果」為所生,故世出世間一切事相總不出因果。

十法界複雜的現象,佛陀用淺顯易懂的說法,使我們明瞭其業因果報的關係。例如,瞋恚是因,地獄是果;貪欲是因,餓鬼是果;愚痴是因,畜生是果;念佛是因,成佛是果。不僅佛教談因果,一切聖哲教育也是建立在因果的基礎上,真正明瞭因果定律,起心動念時,就曉得與哪一道相應,自然不敢思惡、造惡。

近年來天災人禍頻繁,就是因為疏忽聖賢教誨、不信因果的緣故。印光大師以畢生的精力,弘揚因果教育,特別提倡《了凡四訓》、《安士全書》、《感應篇彙編》三書。昔先輩吳道子曾做「地獄變相圖」,感應長安城息宰三月;今上淨下空老和尚禮請江逸子老師繪製「地獄變相圖」,其作用不在於恫嚇,而是有其更深層的因果教育意義。本會複製多幅「地獄變相圖」,分送十方廟宇展覽,並製作多國語言「地獄變相圖導覽」光碟,供養大眾,祈願眾生能引以為鑒,深信因果,斷惡修善。

三、宗教教育─回歸自性的圓滿教育

世出世間所有聖賢的教學,我們稱為宗教教育。「宗」是指主要的、重要的、尊崇的;「教」是指教育、教學、教誨。所以「宗教」合起來說,就是指主要的教育、重要的教學、尊崇的教誨。

世間一切宗教教化眾生,最高指導原則就是「仁慈博愛」。經典中說,「慈悲為懷」、「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」、「神愛世人,上帝愛世人」、「真主阿拉確實是仁慈的」等等,足見宗教教育的核心就是愛。

宗教教育教我們如何把愛擴展到全宇宙,佛教講擴展到虛空法界,希望自性智慧慈悲的光芒,能夠消融十方三世一切眾生的苦難。

宗教教育是仁慈博愛的教育,是真善美慧的教學,最後的目的都在喚醒一切眾生的覺性,從迷惑回歸到性德,幫助眾生破迷開悟、離苦得樂。