人生在世，怎樣才叫真正看破了？那就是禪師在此地這一句話，真為生死。這是一個真正看破的人，對於這個世間一切法真能放下，我是為生死發菩提心。菩提心是覺悟的心，菩提是梵語，翻成中國意思是覺悟，覺而不迷，這才叫菩提心。

相似相續為什麼存在？那是業力，是因緣、是業力，你存在這裡。在諸佛菩薩，他不是業力，有因緣，因緣是感應，感是因，緣是果，這裡頭有因緣果，相續不斷。諸佛菩薩現相是願力，不是業力。

處世要真誠，不可以不實在、應付。「先具猛力」，下勇猛的心。「一切屏除」，一有這些不好的念頭起來趕緊把它去掉，不怕念起，只怕覺遲，把它轉過來。

我們學習這段經文最重要的，怎樣用在日常生活上，我們希望它對我們的生活、工作、待人接物統統有正面的幫助。參考資料內容非常豐富，這裡頭很多都值得我們學習的。

問：第一個問題，學生剛入佛門時，皈依師父送我一尊鑲嵌在玻璃裡面的釋迦牟尼佛像，只有頭沒有身體，亦無法塑造身體，請問該如何處理？
答：我們對於佛菩薩、對於聖賢，供養的佛像這形像都要是全身的。

在《弟子規》當中，引用了孔子的一段教誨為綱，就是「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁」。等於是我們在道德方面，孝、悌、謹、信、愛眾、親仁，這些就是非常重要。