淨修捷要報恩談

這第十四拜是「始覺合本」。

　　【一心觀禮。無量光壽。是我本覺。】

我們昨天一起交流到夏蓮居老居士為《淨修捷要》寫的序文。從中可以體會到夏老他編這個《淨修捷要》的良苦用心，我們體會到就會珍惜他編的這一本《淨修捷要》，認真去修學。就像文中提到的，淨土法門雖然易行，但是難信。上智下愚才能不移，那大部分都不是上智下愚，也要懂得教理，才能真正信，才能真正知道怎麼修，怎麼入。

老人家在前年有一個重要的開示叫「善學佛法與傳統文化」，所以善不善學習很重要。我們這個《淨修捷要》裡面,還包含我們要懂得善於去觀察本師釋迦牟尼佛以及阿彌陀佛,值得我們學習的地方在哪裡？甚至還要會觀察西方極樂世界諸大菩薩的行誼對我們修學的啟示，還有整個西方極樂世界的依正莊嚴，我們都要善於去觀察，還要善於去思惟，善於去體會，善於把佛法能用在生活、工作、處事待人接物之中。

我們首先要對於因緣，我們要有所觀察、有所體會，對於因緣觀察得愈深入，體會因緣的不易，就會更珍惜。我們現在的人假如來得太容易了，那很可能就不懂得珍惜。

佛門是非常有高度教育智慧的佛法，就像我們進到傳統的山門叢林，首先我們看到什麼？看到天王殿，一進門馬上呈現在我們面前的是布袋和尚彌勒菩薩，這就已經提醒我們學佛首先要擴寬肚量、擴寬心量。

我們學習這個《淨修捷要》，跟我們隨時都很相關。佛法講的道理，是很現實的。現實的意思不是說很自私，現實的意思是當下就可以受用，所以老法師常常說佛法是很現實可以得到利益的。