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非理募化 緇門崇行錄淺述 20 悟道法師
【雲棲僧約,非理募化者出院。一僧曰:此不足禁,禁之則缺眾生福田。非理募化,雖其人自負過愆,而眾生獲破慳捨財之益。世僧假佛為名以營生,佛何曾為此輩出一禁約乎?】
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【雲棲僧約,非理募化者出院。一僧曰:此不足禁,禁之則缺眾生福田。非理募化,雖其人自負過愆,而眾生獲破慳捨財之益。世僧假佛為名以營生,佛何曾為此輩出一禁約乎?】
所以佛的戒律就是「僧禁過午食」,出家人受沙彌戒,就有過中不食這條戒。過中就不吃了,何況夜食!「夜食」就是吃宵夜,甚至晚上睡覺前還要吃一點,這就太過分了,就不像出家人。
【元高峰妙禪師,在龍須九年,縛柴為龕,冬夏一衲,後造天目西巖石洞,營小室如船,榜曰:「死關」。上溜下淖,風雨飄搖。絕給侍,屏服用,不澡身,不薙髮,截甖為鐺,並日一食,晏如也;洞非梯莫登,去梯斷絕,雖弟子罕得瞻視。】
【唐慧熙,居惟一身,不畜侍人。日惟一食,不受人施。房地惟一蹤,餘並莓苔。所坐之榻,惟於中心,兩頭塵合,如久曠者。衣服敝惡,僅免風寒;冬服破衲,夏則懸置樑上。有聞其名者,就房參謁,迎逆接候,累日方得見焉。】
【宋慈受深禪師,小參示眾云:「忘名利,甘淡薄,世間心輕微,道念自然濃厚。匾擔山和尚,一生拾橡栗為食;永嘉大師,不喫鋤頭下菜;高僧惠休,三十年著一緉鞋,遇軟地則赤腳。汝今種種受用,未飢而食,未寒而衣,未垢而浴,未睡而眠;道眼未明,心漏未盡,如何消得?」】
【少欲知足】
這個標題很明顯,我們可以了解,就是欲望要減少,知足常樂。我們不管在家出家,人只要少欲知足,他生活就過得很自在。