蔡禮旭老師

我們這個《淨修捷要》裡面,還包含我們要懂得善於去觀察本師釋迦牟尼佛以及阿彌陀佛,值得我們學習的地方在哪裡？甚至還要會觀察西方極樂世界諸大菩薩的行誼對我們修學的啟示，…

我們儒釋道都強調因果，尤其我們印祖有一段開示，成德印象很深，他老人家講，釋迦牟尼佛四十九年所說一切經，從理上講不離心性二字，從事上講不離因果二字。大家能遇到這些大善知識，都是很大的福報。

我們剛剛念《中庸》的教誨，「君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則」，這句話也是指導我們時時要為天下著想。為天下著想也不能想空的，具體怎麼利益天下，由自己帶動起，和諧世界、和諧社會從我心做起。

【民之過在於哀死而不愛生，悔往而不慎來。善語乎已然，好爭乎遂事，墮今日而懈於後旬，如斯以及於老。】
經句都是指導我們知過，進一步我們能夠去改過。像這個句子當中，我們先看一下可能不容易馬上知道的詞句，…

剛剛《太上感應篇》經文講的：「施恩不求報，與人不追悔。」註解講得很好，施恩求報，貪心未除。施恩是不是好心？但是他求報，就有什麼？利心。想求人家回報，不就是有想獲得利益嗎？…

《弟子規》告訴我們，「寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通」。持續學習有了真實的智慧，很多問題都能迎刃而解。而持續的學習首先一定要吃一帖藥。諸位朋友，昨天那帖藥吃了沒有？那帖藥就是早晚把《弟子規》讀一遍。

我們剛剛提到君臣有義，君仁，君能仁慈，能處處替部屬著想，甚至於為他的成長、為他的家庭，都能夠給予關懷，當領導者有這分仁厚之心，自然臣子也會起而效忠盡職，達到君仁臣忠。

教導百姓相親相愛沒有比弘揚孝道更好的方法了。因為孝是愛的原點。而所有的民族，以至於所有的宗教，他們的教育其實都是愛的教育。人要學習愛人，他找到了愛的原點，他這個愛心才能真正從根發出來。

我們剛提到孔子、孟子的教誨，都是教誨我們事情做得不如意不好的地方，首先要先反省自己還有哪些不足之處。剛剛講孟夫子那一段話，愛人不親反省自己的仁德不夠，「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬」。