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華嚴經講述菁華 98 淨空老法師
【不動光自在天王。得與眾生無邊安樂大方便定解脫門。】
這一尊天王的德號前面介紹過,他得到的法門是『與眾生無邊安樂』,清涼大師給我們說這是「慈障解脫」。佛經裡面常講,慈是予樂的意思,悲是拔苦的意思。
【不動光自在天王。得與眾生無邊安樂大方便定解脫門。】
這一尊天王的德號前面介紹過,他得到的法門是『與眾生無邊安樂』,清涼大師給我們說這是「慈障解脫」。佛經裡面常講,慈是予樂的意思,悲是拔苦的意思。
佛教傳到中國來之後,在中國是儒教、佛教、道教三教鼎立。可是講「教」,並不是現在人觀念當中的宗教,而是教學、教育。換句話說,這是三大學派,各有千秋。就如同雍正皇帝在《十善業道經》前面的上諭所說的一樣,「三教之覺民於海內也」,…
【二十、工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。《易》曰:君子以多志前言往行,以畜其德。】
這個是在「潛夫論」,「潛夫論」是《群書治要》中六十八部其中一部。
這個世間是十法界,別教三賢沒有出十法界,所以叫世間。圓教初住等於別教初地,這是古大德判教不一樣。圓教初住菩薩就離開十法界,往生到實報莊嚴土,這叫出世間。世間就是十法界,這邊講的是別教,是初地以上發心。
我們看底下一段,這都是總結。「本品廣明善惡果報」,廣明是詳說,說得很詳細,說明善惡果報。「《觀經》三福中深信因果」,這句話我們在講席當中常常特別強調。
我們剛剛一起聽了「師讚」,成德想到「勸發菩提心文」裡面的教導,「若無世間師長,則不知禮義;若無出世師長,則不解佛法」。「不知禮義,則同於異類」,那我們就不是天地人三才了,我們可能就做出縱欲墮落的行為出來了;…