「淨宗之所以究竟方便者，即以彌陀無上果覺，作為眾生因地初心。」這一句南無阿彌陀佛，是如來的果覺，果報，我們今天用它來做我們的因地心。

我們昨天一起交流到夏蓮居老居士為《淨修捷要》寫的序文。從中可以體會到夏老他編這個《淨修捷要》的良苦用心，我們體會到就會珍惜他編的這一本《淨修捷要》，認真去修學。就像文中提到的，淨土法門雖然易行，但是難信。上智下愚才能不移，那大部分都不是上智下愚，也要懂得教理，才能真正信，才能真正知道怎麼修，怎麼入。

【三十六、仁人也者，國之寶也；智士也者，國之器也；博通之士也者，國之尊也。故國有仁人，則群臣不爭；國有智士，則無四鄰諸侯之患；國有博通之士，則人主尊。】

所以佛的戒律就是「僧禁過午食」，出家人受沙彌戒，就有過中不食這條戒。過中就不吃了，何況夜食！「夜食」就是吃宵夜，甚至晚上睡覺前還要吃一點，這就太過分了，就不像出家人。

【五十一、佛言旋塔有五福德：（一）後世得端正好色。（二）得音聲好。（三）生天上。（四）得生王侯家。（五）得涅槃道。】