認識佛教
【三無漏學-佛法的課程標準】
大致上把佛法歸納起來,不外乎戒定慧三學,又稱三無漏學。佛講經說法是對治我們這一個時期、這一個地區。這個地區就是我們這個地球,地球是他教化的地區。這個時期就是釋迦牟尼的法運一萬兩千年,佛有正法、像法、末法。這一個時代、這一個地區的眾生,他的病在哪裡?第一個造惡,造十惡業。所以就用戒學,戒學是對治惡業的,你有惡業,惡業是病,這是一服藥,治這個病的,戒學是對治惡業的。定學是對治散亂的,這人心散亂,心不能得定、不能得清淨,所以用定學來對治散亂。再用慧學來對治愚痴,愚痴很嚴重。所以這是這一個時代、地區眾生的三大病,所以佛就用這三個方法來對治。
戒學就是律藏(我們今天分為三藏,有律藏),定學就是經藏,慧學就是論藏,所以經典分成這三大類,「經、律、論」三藏。這是圖書分類的方法,最早是從佛教來的,所以以後我們中國古人把所有一切書,也學了這個方法來分類。所以清朝康熙年間,把全國圖書做一個總整理,再分類就分成「經、史、子、集」,分成四庫。庫跟藏是一個意思,藏是收藏,庫是倉庫,是一個意思。所以四庫是從三藏得來的啟示,這就是圖書分類,最早的分類是在佛法。
三藏有分大乘、小乘。小乘裡面有所謂聲聞藏、緣覺藏,大乘裡面是菩薩藏,再分就愈分愈細了。總而言之一句話,戒學是調身的,定學是調心的,慧學是調行的,調我們身心的行為。所以一個學佛的人,起心動念、言語造作,無不是智慧,你說他怎麼不快樂!這是簡單把佛法教科書的大意介紹給諸位,才知道這種教科書之可貴,這種教科書值得我們去修學。