法寶推廣

戒律為基 定慧生光
成就淨業 往生極樂

自己的言行充滿善意，世界就有溫暖。

以經典為鏡 照見日常身心

於平實言教中見真實義
於日常行持中成清淨行

以佛為心 以行為證
隨緣應世 不失覺照

圖像示現因果業報
警醒眾生慎念慎行

厚德載物是修行與做人共同的根本

一聲一數 攝心念佛

一元復始　萬象更新

啟發智慧正念行 修身養德明理道
培養慈悲善念心 涵養智慧正覺行

行願無盡，慧海無邊。
循善財足跡，啟心靈光明。

心隨經轉，智慧清淨生起，身心自在安樂。

捨識用根 契佛真義
今疏正脈 導歸實修

護持正法 聽經念佛
不忘佛號 不忘佛陀教誨
天天改過 長時薰修

廣修福慧 願力無邊
普渡眾生 花開見佛

金剛智慧 破執入心
校勘古本 利樂後學

一心稱念南無阿彌陀佛，莫懷疑，莫夾雜，莫間斷，盡此一生，必生淨土。

德業宏深 慧命長存
弘法利生 法音遠播

理實法界 智慧增長
行願圓滿 莊嚴無礙

戒定慧三學 修行成就道
清淨心為本 開智慧圓滿

傳承佛道 正本清源
明理修心 福慧圓滿

詩裡有僧如水清
僧能高詠落凡情
詩境應從禪境入
禪心不許與詩爭

古訓今釋深入淺出
解行並進智慧增明

弘宗演教 繼往開來
法門無量 願行無窮

承孔孟遺風 弘大乘法門
轉迷為悟處 成就聖賢行

經文常伴
智慧長存
慈悲加持
化解災難

星如繁辰 月藏其中
念念歸心 珠珠如法

文脈千載 知行合一
古鏡今鑒 修身明德

慈悲之心化為墨香，書寫間散發淡淡菩提氣息。

‌蒙以養正 孝悌立身
詩禮傳家 德潤童心

極樂世界 慈悲智慧
日夜薰修 護持依恃

墨傳心印 筆渡慈航

眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

意淨無染，契彌陀願，
十善圓時，蓮池化生。

天道佑之 福祿隨之

發菩提心深信因果
讀誦大乘無量壽經
依教奉行勸進行者

筆墨師道
冊載春秋

唯有行「仁」方知「民主」的可貴；唯能循「禮」才配講「自由」的精神。

法音圓妙

孝道是人類永恆的常道，也是社會祥和發展的根基。

不欣世語
樂在正論

寶香普熏
光照無盡

忠孝傳承法祖尊親
不分宗派同根同源

煩惱可以斷除
從色法到一切遍智空
一切法皆無自性

隆禮貴義者其國治
簡禮賤義者其國亂

抄經不僅是讚法，親近如來，能攝取福德，受天人供養，也能滅罪，是一方便易行門。

文殊師利菩薩告善財童子言，善男子，汝今發心求菩薩道，為欲成就一切智智，應當勤求真善知識。

智者悟真 安心無為
萬法皆空 無所希求

詩裡有僧如水清
僧能高詠落凡情
詩境應從禪境入
禪心不許與詩爭

一門深入，長時薰修

一元復始　萬象更新

一切法門，咸得現前，
三藏教理，千七公案，
三千威儀，八萬細行，
三聚淨戒，亦在裏許。

落實弟子規、感應篇、十善業道，
隨取一經，一門深入，長時薰修，
必能大成。

轉災凶為吉祥
轉煩惱為菩提
轉生死為涅槃

孝養父母 奉事師長
慈心不殺 修十善業

一日之計在於晨
一年之計在於春
一生之計在於勤

君賢者其國治
君不能者其國亂
隆禮貴義者其國治
簡禮賤義者其國亂

孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平
是中國人萬千年祖德承傳之大根大本

弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信

護持正法 聽經念佛
不忘佛號 不忘佛陀教誨
天天改過 長時薰修

孔孟學說之根本落實於弟子規，四書、五經、十三經是其花果枝葉也。

欲知世上刀兵劫
但聽屠門夜半聲

改變飲食習慣並非一蹴而就，先從改變飲食觀念開始。

禍福無門，唯人自召，
善惡之報，如影隨形。

地獄不空
誓不成佛

治人之道，莫急於禮；
禮有五經，莫重於祭。

地獄不空，誓不成佛，
眾生度盡，方證菩提。

念念即佛

明因識果
去惡修善

淨宗修學之根本
在發菩提心 一向專念
落實於淨業三福 十善業道
才是多善根福德

一歷耳根
永為道種

一心不亂
心不顛倒

人能念佛佛還念
專心想佛佛知人

應勤修行 隨順我教
當孝於佛 常念師恩
當令是法 久住不滅

一歷耳根 永為道種

夫金剛經者。無相為宗。
無住為體。妙有為用。

千佛萬佛，勸念阿彌陀佛；
此土彼土，願生西方淨土。

「造佛像、參禪、誦經、苦行」
這一切都是修福

四如意足

普遍十方
冥陽靡隔

他心同佛心，行同佛行，言同佛言，信願持名，求生淨土。

古人智慧的精華
貞觀盛世的推手

慈悲為本
方便為門

隨行善惡而受其報。
如農夫之播植。隨所植而收之。

德音雅樂，幸福人生。

禍福無門，惟人自召；
善惡之報，如影隨形。

佛菩薩的愛永遠不變，這就叫做菩提

佛法修行的總綱領

一心稱念南無阿彌陀佛
莫懷疑 莫夾雜 莫間斷

生極樂國，花開見佛，
悟無生忍，定成正覺。

聞法受持不忘

心常念佛　佛即知之

以戒殺放生護生功德長養慈悲心

常為真實語，正直語，柔軟語，和合語。

以漫畫方式弘法，讓佛法得以輕鬆方式，深入不同層次階級的眾生。

佛法是智慧的教育

地獄不空，誓不成佛

少一念殺心，少一分危險；
多一念悲心，多一分幸福安樂。

此十身佛，唯華嚴有之。然約其大要，不出覺滿之義，故曰十身初滿，正覺始成，名圓滿佛也。

《十善業道經》的中心

一元復始　萬象更新

閨閫乃聖賢所出之地
母教為天下太平之源

下手處是自強不息，成就處是至誠無妄。

禮節是不妨人的美德，是恭敬人的善行，也是自己一種光榮的徽章，是必要通達的！

淨宗所依經論
淨宗之核心經典

天理昭昭，報應不爽

三學一源，萬法同體。

從此一言、一動、一念、一時，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。

有志淨業者，如無暇詳閱《文鈔》，但將此《菁華錄》息心研究，而淨土文義洞若觀火矣。

《弟子規》是入佛道之由戶，成聖作賢之根基。

文化是民族的靈魂
教育是文化的生機

應無所住而生其心

發菩提心 深信因果
讀誦大乘 勸進行者

淨宗所依經論
淨宗之核心經典

護持正法 聽經念佛
不忘佛號 不忘佛陀教誨
天天改過 長時薰修

對治病根，改過遷善，返邪歸正

要心垢盡，乃知魂靈所從來，生死所趣向，諸佛國土、道德所在耳。

得生與否，全由信願之有無，
品位高下，全由持名之深淺。

如於此處見佛坐 一切塵中亦如是
佛身無去亦無來 所有國土皆明現

誓願宏深十方共讚，
慈悲廣大九界同歸。
了君大事唯修淨，
暢佛本懷在往生。

眾生渡盡，方證菩提；
地獄未空，誓不成佛。

眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生。
能救眾生身命，則能成就諸佛心。

宇清國安家和人樂，壹是以教學為先。

入境問禁，入國問俗，入門問諱

讀誦修行，為人演說。

舊學商量加邃密　新知培養轉深沉
卻愁說到無言處　不信人間有古今

海賢老和尚說，好好念佛，
成佛是大事，其他都是假的。

二十個字總結五十年修學心得

完全開採心地寶藏，跟諸佛如來無二無別，就叫做成佛

改變飲食習慣並非一蹴而就，先從改變飲食觀念開始。

修大道，養大德，履大行，證大果。

一歷耳根，永為道種

明倫是儒佛雙美之結合，期望能化導人心，目標是國泰民安。

以戒為本，顯密圓融。

勤修清淨波羅蜜
恆不妄失菩提心
滅除障垢無有餘
一切妙行皆成就

老實念佛，求生淨土。

大德根本在孝敬，
公理伸張忠義行，
至誠感通邦國定，
正道弘揚天下平。

應如何培養孩子純善孝敬之心、待人處事接物正確的態度、及自我行為的約束

一切言動，都要安詳；
十差九錯，只為慌張。

地藏菩薩妙難倫
化現金容處處分

萬法皆空
因果不空

淨宗修學之根本
在發菩提心
一向專念

南無阿彌陀佛貼紙
與一切眾生結佛緣

十方三世一切諸佛如來之法，念佛往生淨土是第一法門

禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

一門深入，長時薰修

以身述法，以心供法，
以行護法，以念傳法。

孝是中華文化根
敬是中華文化本

萬法皆空 因果不空

持戒念佛看經論 察過去習毋自欺

以身述法，以心供法，以行護法，以念傳法。

是心是佛
是心作佛

老實念佛，求生淨土。

一時勸人以口
百世勸人以書

以身述法，以心供法，以行護法，以念傳法。

但得見彌陀 何愁不開悟

自性本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，自性能生萬法。

都攝六根 淨念相繼

公善無私 人己和諧

得常咬菜根，即做百事成

愛心遍法界，善意滿人間
不忍眾生苦，不忍聖教衰

敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。

人生於世，窮通貴賤，吉凶禍福，不離因果。

一元復始　萬象更新

自天子以至於庶人，壹是以修身為本
宇清國安家和人樂，壹是以教學為先

受佛四依，十善六和，老實念佛，求生淨土。

四十八願度眾生　九品咸令登彼岸

執持名號 一心不亂

教不厭 學不倦 教無類 致和諧

釋迦 大哲也 佛經 世間高等哲學也 學佛是人生最高享受

斷煩惱 消業障 長智慧 增福德

佛法的基礎，根本的根本就是「孝敬」。

一飲一啄　莫非前定

古人智慧的精華
貞觀盛世的推手

《弟子規》是入佛道之由戶，成聖作賢之根基。

般若是一法 佛說種種名 隨諸眾生類 為之立名字

就古今賢哲嘉言中之最為警闢、足以發人深省者， 輯為一冊

三歲看八十，七歲定終身。

改變飲食習慣並非一蹴而就，先從改變飲食觀念開始。

三歲看八十，七歲定終身。

為往聖繼絕學、為萬世開太平。

三歲看八十，七歲看終生。

敦倫盡分，閑邪存誠，深信因果，信願念佛。

欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。

教導我們如何出世、普世、修行淨土法門

以出世的精神，作入世的事業

念佛方能消宿業
竭誠自可轉凡心

合情、合理、合法的超度理論與方法

發菩提心 深信因果 依教奉行 勸進行者

命由我作，福自己求。

人有誠心，佛有感應。

使老有所終，壯有所用，幼有所長

為十方三世一切諸佛之心法，為末法修行之捷要。

念佛，供養三寶，福慧雙修，最為徑要。

一元復始　萬象更新

我今欲受新歲，我無過咎於眾人乎？又不犯身口意耶？

專持一句「阿彌陀佛」名號。

暇滿人身寶，難得而易失，得已應善修，莫令空無果。

日日一心稱念阿彌陀佛，絕不間斷，絕不懷疑。

做好準備，安詳地走完最後一段路。

幫助學佛的人破迷開悟，幫助學佛學的人斷疑生信。

立志修身、齊家、治國、平天下者必讀之書

三歲看八十，七歲定終身。

用莊嚴的法音淨化人心，化解災難。

以出世的精神，作入世的事業

孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。

教育不僅是百年樹人的工作，更是一份要從「心」做起，發願耕耘的終生志業。

日日一心稱念阿彌陀佛，絕不間斷，絕不懷疑。

以出世的精神，作入世的事業

將佛的慈悲、智慧、覺悟落實在自己的生活工作，處事待人接物之中

慈因積善。誓救眾生。手中金錫。振開地獄之門。掌上明珠。光攝大千世界。

烽火半生皆僥倖。心腸分寸未曾寒。

如子憶母勤念佛，都攝六根耳聽著。若依大士此開示，因心各得契果覺。

應該教小孩什麼？小孩從什麼時候開始教？

人生努力奮鬥的方向和目標就是恢復我們每個人本有的本性本善。

家家彌陀佛，戶戶觀世音。

地藏菩薩代表的是孝親尊師，修行第一個就是從孝親下功夫

以漫畫方式弘法，讓佛法得以輕鬆方式，深入不同層次階級的眾生。

教導我們如何出世、普世、修行淨土法門

世人都希望無病無災、長命百歲，但要怎麼做到？

用莊嚴的法音淨化人心、化解災難。

人人知因識果，懺悔業障，斷惡改過修善、社會祥和安樂，天下無災無難。

積極轉化災難，學習與天地萬物共存共榮的和諧之道，以發現生命的終極意義。

正面或負面的能量，會對我們身體內的水分有什麼影響，你知道嗎？

改變飲食習慣並非一蹴而就，先從改變飲食觀念開始。

弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信

古文讀本，內容涉及修身、治學、齊家、為政的精髓。文章取自左傳、論語、孟子節錄、戰國策、禮記、學記、史記、說苑節錄暨多位各朝代先賢之文章。

人性本善，人皆可以為堯舜，人皆可以作佛。

通過閱讀千古文章，接受倫理道德因果教育，體悟古聖先賢的學問和智慧，從改變自心開始，實現幸福圓滿的人生！

《淨土晨音》整理自 上淨下空老法師於一九九八年在新加坡淨宗學會的「早餐開示」，華藏淨宗學會重新分類整理，敬成《淨土晨音》系列流通，供養讀者，同沾法益。

《弟子規教學讀本》初級一～初級三，《弟子規》（原名《訓蒙文》）是中國傳統的啟蒙教材之一，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。後經賈存仁修訂改編而成為《弟子規》。