善思念之

淨老和尚曾經苦口婆心勸我們同修，別的經典暫時放下，專門學習《弟子規》。《弟子規》是教小朋友的，大家學佛多年…

修行要從根本修，這個根本是什麼？根本就是心地。心清淨，我們的言語就清淨，身體造作就清淨…

業障，這個術語大家常常掛在嘴邊，因為每個學佛的人都希望要消業障。世間許多人到寺廟燒香拜拜…

念佛念不好，兩個原因，第一個對於經教有疑惑，沒有完全理解。我們為什麼要聽經聞法…

當前的時代科技發達，所接收到的資訊愈來愈多，是知識爆炸、信息爆炸的時代。…

常常看到有很多人去寺院拜拜，他們求的是什麼？一般沒學佛的人，求的都是身體健康、家庭平安…

俗話講「欠債還錢」，可是現在有些人總想逃避債務責任，這只是看到眼前的小利，以為欠債不還佔了便宜…

有許多人說佛教消極，說佛教不合現實，這是他們搞錯了。所以我們學佛，一定要記住一個原則，佛法的教學…

在《無量壽經》裡面，我們讀到阿彌陀佛因地怎麼發心、怎麼修行的簡單歷史。在當時有一尊佛出現在世間…

民國初年律宗的祖師弘一大師，他講自己持五戒，其他四條有把握，偷盜戒他沒把握，因為戒相很細…

我們到這個世間來幹什麼？到這個世間是來學習的。學習什麼東西？在這個世間至少把做人的道理學會…

現在這個世界上，可以說天災人禍不斷，我們總是時時刻刻要有危機意識。我們淨老和尚早在二十幾年前…

我們俗話常講，「有狀元學生，沒有狀元老師」，就是說老師可能是個鄉下窮秀才，舉人都沒考上…

改造命運，不僅僅是我們學佛的人，在每個人的一生中都需要用上的。如果你說我沒有什麼要求…

世間哪一個人沒有煩惱？人人有煩惱。煩惱從哪裡來的？患得患失，沒有得到的想得到，得到之後又怕失掉…

《無量壽經》裡面講修行的三大綱領，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」…

修行人跟不修行人相處，修行人要學吃虧，要能忍辱，要能忍讓，這才顯示你有要修行。如果你不能夠忍讓..

一定要記住，我們起心動念都有果報。你起一個善心，有善果；起一個惡念，有惡報，不要小看起心動念…

般若智慧，照了一切諸法皆不可得，而能通達一切無礙。般若是印度梵文的音譯，是智慧的意思…

現在這個世界真的是多災多難，不但有風災、水災、地震，你看今年又快過去了，新冠狀病毒的疫情不但沒有解除…

人類嚮往著和平，大家都希望這個世界能夠和平，但是往往所造的，都不是和平的因，而是衝突的因…

我們淨老和尚勸導年紀大的人，以念佛為優先，因為年紀大的人來日不多了，念佛往生淨土才是最重要的…

世尊教我們要以苦為師，生活清苦一點好，對這個世間就沒有留戀。生活過得太富裕、太享受…

你今天在社會上有地位、有權勢、有財富，這些東西是什麼？暫時在你眼前過一下，你得不到。佛給我們講…

我們世間人累念積慮到底在念些什麼、在憂慮些什麼？《無量壽經》裡面告訴我們了，「無田憂田，無宅憂宅…

普賢菩薩警眾偈：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸…

《金剛經》上講，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。過去家師叫我去做貼紙…

我們去寺院，常會看到功德箱上寫「隨喜功德」，這四個字就是提醒我們，要想到隨喜功德的真實義…

印光祖師開示：「真正念佛之人，必先要閑邪存誠，敦倫盡分。諸惡莫作，眾善奉行。尤需明白因果…

一般世間人所羨慕的不外乎三件事，發財人人都愛，聰明智慧他也想，健康長壽他更想。這種欲望…

《太上感應篇．諸惡章》裡面講的「訕謗聖賢」，這一條我們要很重視，而且一定要戒除。我們雖然每天讀誦…

《文昌帝君陰騭文》中提到「利物利人」四個字，周安士居士發明這句的義理：「利物，功足以及物…

我常遇到同修來跟我講，我學佛，但是家人不學佛，處處有障礙；外面的人還比較好度，自己的家人最難度…

我們淨老和尚一生講經說法，講了很多大小乘經論，在晚年特別提倡傳統文化，倫理道德因果教育…

我們老和尚在講席中經常提到，維繫古代社會安定三個硬體的設施，第一個是祠堂，祠堂是教孝…

成功，功不論大小，經營的人都希望能夠成就，尤其是這種功是為社會、為眾生，一旦成就可能無量…

《弟子規》教誨我們，「善相勸，德皆建；過不規，道兩虧」，對朋友以及家人，我們有規過勸善的責任…

我們老和尚講經常講，養老、育幼是大事，這兩樁事情能夠辦好，社會就能安定…

世出世間最真實的言語，是佛講的話。在《金剛經》講，如來是真語者，實語者..

佛把不殺生列在五戒十善的第一條，包括沙彌戒、八關齋戒…

我執是煩惱障的根本，世間人念念想到「我」就是在增長我執…

古人對於養生之道非常注重，三餐，早晨要吃得好，著重營養…

在海賢老和尚光碟裡有句話，「寧為太平犬，不做亂世人。」…

過去傳統的教育，教導一切眾生的宗旨目標，跟現在教育不相同。從前教育的宗旨…

這一生當中真正想出離六道輪迴，我們必須要下定決心，短短數十年寒暑…

我們世間人講愛，那個愛是無常的，說變就變。今天愛你了，可能明天就不愛了。為什麼？

佛菩薩對一切眾生慈悲救濟，用什麼方法？

愈是災難多的時代，佛菩薩大慈大悲、救苦救難，怎麼會沒有佛菩薩？

學習是沒有止境的，從我們出生到老死，活一天學一天，所謂活到老學到老，活到死學到死。

『有善則反之於身，有過則歸之於民』，這是講桀紂無道，把功勞、好的都…

記得在二ＯＯ四年時，家師就勸我們要學《弟子規》，我自己總有個感覺，學佛這麼多年，大經大論聽這麼多了，現在怎麼又…

修行人最難能可貴的是忍辱功夫，忍辱能積累功德；不能忍，發一頓脾氣，火燒…

有許多念佛往生的人給我們做好榜樣，他們能成就，我們為什麼不能？

印祖為什麼提倡小型道場？實在講這是希望個個都能…

懺悔偈裡面講，「往昔所造諸惡業」，過去、現在所造種種的惡業很多，無量無邊，這麼多的惡業從哪裡來的？

人類一昧追求物質生活的享受，必然增長貪心，貪求不到，無法滿足，那就免不了產生競爭和鬥爭，最可怕是引發…

現在我們遇到了大災難，我們每個人都要有這個使命，發心當救世主，挽救這個世界，挽救這個地球。怎麼挽救？

現在學佛的人很多，但是能真正了解佛經，懂得其中道理、修學方法的人不多，所以我們要做出榜樣給人看，應該要如何來學習？

念阿彌陀佛是誰教我們念的？是誰勸我們念的？

為什麼我們要提倡共修法會？是怕大家忘記了，如果自己能真正做到…

這一生命終，再投胎轉世，前生的事情又忘了，又得重頭再來。我們這個世界壽命太短，就這樣斷斷續續的修，所以無量劫來還不能成就。

我們這一生到人道作人，好像是出來旅遊，時間很短暫的，三途是家鄉。為什麼人身難得？

現在中國人多是名義上，真正的中國人不多。那怎麼才是真正的中國人？

有的人會說，我念好像沒有這個效果。就曾經有位同修跟我講，過去他連個感冒也沒有，念經念了半年，一身是病，為什麼？

有的人會說，我念好像沒有這個效果。就曾經有位同修跟我講，過去他連個感冒也沒有，念經念了半年，一身是病，為什麼？

有的人會說，我念好像沒有這個效果。就曾經有位同修跟我講，過去他連個感冒也沒有，念經念了半年，一身是病，為什麼？

世尊在《觀無量壽佛經》裡面告訴韋提希夫人，佛在沒有教給她方法之前，先跟她講修三種福，並且告訴韋提希夫人，這三條是…

世間人為了生活，一天到晚忙忙碌碌的工作，一生勤奮努力的經營，就是想讓自己的生活過得富足一點。這樣的人快樂不快樂？

過去老和尚在新加坡提倡二十四小時念佛，剛開始人很多，後來愈念人愈少。為什麼這樣？

佛陀教育教什麼？就是幫助一切眾生轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖，這是…

佛告訴我們在大小乘所有一切法門當中，以念佛法門最方便、最簡單、最穩當。在三時繫念法事，中峰國師開示說…

過去很多為人父母的去請教老和尚說，現在的小孩都不聽話、不好教；做老師的人講…

我們現前所處的環境多災多難，大家要認識清楚，要一心一意依靠…

我們看倓虛老法師的《影塵回憶錄》，當時他還沒出家，跟朋友合夥開…

瞻禮甚深的意義，就是能夠想到佛菩薩在經典當中對我們的教導。看到地藏菩薩像，就想到…

念佛，心清淨就生智慧，縱然業障比較深重，冥冥中也得佛菩薩的加持、護佑。或許有人會說，我念佛念這麼久，都沒見到…

在楞嚴會上，阿難尊者表演給我們看，他修行存了僥倖的心。阿難尊者以為大家都要修行，不修行不能成就，我沒有關係，我跟…

解決世界一切紛爭的方法是什麼？古代大聖人釋迦牟尼佛知道，所以他不做國王，因為這個問題不是政治能解決，也不是武力能解決。

佛家常講「萬法皆空，因果不空」，因果的循環不空、因果的相續不空、因果的轉變不空，這是事實真相。換句話說…

佛菩薩的名號是教學科目的代表，就像我們到學校上課會有科任教師，有教國文的老師，也有教數學的老師。所以像《地藏經》中的…

在「校量布施功德緣品」地藏菩薩請問釋迦牟尼佛，為什麼同樣布施修福，所受的果報不一樣？

有人就去請問老和尚，我讀三千遍了怎麼還沒開悟？老和尚就問他，你讀了三千遍，有沒有發現自己的過失在哪裡？

學佛就必須避免這兩種毛病，虛心領受，故云諦聽，這樣的心態來聽經才是諦聽，才有受用。

慈悲心從哪裡培養？要從生活周遭種種的人事物慢慢來養成，不能只有想到自己，一定要先為他人…

我們除了每天讀誦《感應篇》，還要受持《感應篇》，如何在生活當中去受持？

佛陀教育主要教我們開智慧，開啟每個眾生自性裡面的般若智慧。這個般若智慧，佛有、菩薩有，每個眾生都有。但是我們現在好像沒有了，什麼原因？

錢財五家共有，我們怎麼保存也留不住。有人說現在可以放在保險公司，實在講保險公司它還是要再去投保，投保比它大的保險公司。哪個人敢保證，有一家保險公司永遠不倒的？

佛氏門中有求必應，如理如法，教我們怎麼發財，教我們怎麼能保住福報，生生世世不至於磨滅。要怎麼能夠延續、長久？

我們導師上淨下空老和尚，他一生所提倡的就是佛陀教育，特別說明佛教不是宗教，是「佛陀教育」。

《觀經》淨業三福第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這是世出世間修學的大根大本。

福報是修得的，一般講從出生到四十歲，這個當中是過去生所修得的；四十歲以後，有過去生也有這一生所修得的。

法忍，謂於寒熱風雨飢渴等法惱害之時能安能忍，不生瞋恚憂愁。釋迦牟尼佛當年在世給我們做最好的榜樣…

佛在經上講，「一切法得成於忍」，這是告訴我們世出世間法，沒有一樣不是因為忍而得到成就；你能忍，你才能得到成就，不能忍就不能成就。

印光大師開示說：「子弟之成，唯在家教。」童蒙養正是最重要的一個時期，父母要做給孩子看，當孩子的好榜樣…

農曆七月是佛門教孝月。盂蘭盆會起源，是目連尊者為了救度墮餓鬼道的母親，求助於佛陀。佛陀就勸他…

我們每天晚上最少也要有半個小時的時間，讓我們的心靜一靜，你要靜坐也好、看經也好，或者看註解…

信願念佛別人代替不了，連佛菩薩都代替不了，佛菩薩只能勸導我們，把理論、方法告訴我們，修行還是得…

佛家常講「比丘常帶三分病」，這個不是真的病，如果是真的病就不能修道，那個病是飢寒之苦。我們要用…

佛教是佛陀的教育，是佛陀對於九法界眾生最圓滿的教育。所以寺院道場就是學校，天天要講經說法，天天要…

幸福人生，幸福這兩個字的定義，大家覺得怎樣才是幸福？可能我們一時想不起來。人生，實在講平安就是福…

《弟子規》講「恩欲報，怨欲忘」別人有對不起我們的，把它忘掉，不要抱怨；別人給我們的幫助，哪怕只是一點點…

《華嚴經》上說「一切眾生本來是佛」，我們自己本來是佛，只是我們現在有妄想分別執著，這些放下就是！

我們學佛，佛教我們回歸本來面目，也就是禪宗所說的「父母未生前本來面目」，這是真正的自己。

《了凡四訓．改過之法》講，「一日無過可改，即一日無步可進」，一天不知道改過，今天就沒有進步。不進則退…

我們日常生活中跟大眾接觸，與大眾結法緣，一定要懂得四攝法，就是佛菩薩接引眾生的四種方法：布施、愛語、利行、同事。

念佛有六種好處，是哪六種？為何諸佛菩薩及護法神都護念念佛人？念佛人的身心會有何變化感受？

古人講「口為禍福之門」，我們講話講對了，善言善語，得的是福報；如果講的是惡言惡語，我們就會惹禍上身，招來災禍。

佛門的音樂也是屬於教育，是從音聲來啟發我們，幫助我們覺悟。佛門裡面的音樂稱之為梵唄，「梵」是清淨，也就是這種音樂讓人聽了心裡能清淨。

佛在經典上給我們講，真正的病毒不在外面，在我們自己的心裡。我們心裡什麼病毒？…

能親自來參加法會才能體現出大家的誠意。有的人不懂這些道理，父母、家人過世了，到道場寫個牌位、供養多少錢…

在我國民間的習俗，人過世之後都會燒紙錢，這個事情在佛經裡頭沒有。可是曾經有居士提出來請問印光大師，印祖的答覆是…

凡是人都要學習。《論語．學而篇》說，「學而時習之，不亦說乎。」人一出生就是要學習，學了之後還要…

勤奮工作，為大家服務，在佛法講叫布施。我們多做一點並沒有吃虧，不但沒有吃虧，還佔便宜。

順境、逆境都能淘汰人，但是順境淘汰人比逆境還厲害。因為順境更容易讓我們在不知不覺中迷失了自己，大家恭敬…

一般經典上都是講身、口、意，《無量壽經》把口跟身對調，口擺在第一，身擺到第二，就是提醒我們口業容易犯，要特別謹慎。

佛教我們修定，我們要怎麼修法？在日常生活當中和光同塵，跟大家一樣，只要不著相就是修定。

這個世間凡事都有因果，就像《無量壽經》講的「禍福相承」，禍當中有福，福當中也有禍…

人的一生當中有春夏秋冬，一歲到二十歲是人生的春天，二十一歲到四十歲是人生的…

自己一個人不容易克服自己的煩惱習氣，如果大眾在一起，看到別人都很精進，自己不精進就不好意思了，所以同修在一起…

《楞嚴經》講「如染香人，身有香氣」，比如一件衣服原來沒有香氣，把它放在檀香櫃裡一段時間，再拿出來…

如果把科技用在弘揚佛法、教化眾生，無遠弗屆，這是無量功德；用在…

善財童子五十三參在哪裡？就在我們日常生活當中，我們從早到晚所接觸到的一切人事物…

跟我們有緣的人，無論好壞，我們接受佛陀的教育，懂得因果報應，就不敢結怨。