我們每一個人都是想遠離災禍，求得福報。但是怎麼樣趨吉避凶？就是要斷惡修善。這是講到因果，因果是很現實的事情。早年，我們老和尚在台北景美華藏圖書館講《地藏經》，他說世間人講現實，沒有佛講得那麼真實。佛講什麼最現實？因果，「善有善報，惡有惡報」，那不現實嗎？非常現實。所以我們要求福，要遠離災禍，就必須要斷惡修善，這個就很現實。你不這麼修，你有可能得到的福報就變成災禍。你看《感應篇》講，你得到不如法的錢財，就有水火盜賊，不然就生病，再就是打官司、訴訟，口舌諸事，總是有這些事情、這些因緣把你得的不義之財消散掉。後面接著又說，「取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。」不合理的財物，你得到了，就好像你吃壞掉的肉、喝有毒的酒，不但吃不飽、解不了渴，一吃一喝馬上就死了。這形容比喻你得到非義之財，得不償失。
我們淨老和尚雖然往生了，他生前的教誨，我們不能忘記。他講三個根，《感應篇》是其中一個根，因果教育是幫助倫理道德教育的。淨業三福第一福「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，我們大家聽到要怎麼修也不知道，所以老和尚很慈悲，給我們具體列出三個根，這個功課給我們列出來了。要怎麼樣孝養父母、奉事師長？《弟子規》，照《弟子規》去做，就是孝養父母、奉事師長具體的落實。怎麼樣慈心不殺？把《感應篇》做到了，就是落實慈心不殺。有《弟子規》、《感應篇》的基礎，我們老和尚常講，你修十善業就不難了。這三個根，《十善業道經》、《感應篇》、《弟子規》，我們修得很好，得人天福報。如果不求人天福報，迴向西方，你得到的果報更殊勝、更圓滿。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
