【三十二、孔子曰：「人而不仁，疾之以甚，亂也。」故民亂反之政，政亂反之身。身正而天下定。是以君子嘉善而矜不能，恩及刑人，德潤窮夫。施惠悅爾，行刑不樂也。】 [...]
【三十一、夫上之所為，民之歸也。上所不為，而民或為之，是以加刑罰焉，而莫敢不懲。若上之所為，而民亦為之，乃其所也，又可禁乎？】 [...]
【三十、堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。】 [...]
【二十九、故上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不背。所惡於上，無以使下；所惡於下，毋以事上。】 [...]
【二十八、唯不推心以況人，故視用人如用草芥。使用人如用己，惡有不得其性者乎？古之達治者，知心為萬事主，動而無節則亂，故先正其心。其心正於內，而後動靜不妄，以率先天下，而後天下履正，而咸保其性也。斯遠乎哉？求之心而已矣！】 [...]
【二十七、故天下不正，修之國家；國家不正，修之朝廷；朝廷不正，修之左右；左右不正，修之身；身不正，修之心。所修彌近，而所濟彌遠。禹、湯罪己，其興也勃焉，正心之謂也。】 [...]
