恭迎6/8伽藍菩薩聖誕
承佛敕擁護 梵剎永安寧｜悟道法師開示
一、伽藍的含義
「伽藍」是印度梵文「僧伽藍摩」的音譯，意指僧眾共住的園林，即佛教的寺院。中國人喜歡簡化，故簡稱為「伽藍」。
二、佛陀時代的伽藍護法
伽藍菩薩的記載最早見於《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》，其中有十八位護法伽藍聖眾。「護僧伽藍神斯有十八人，各各有別名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名歎美。六名廣妙。七名雷音。八名獅子音。九名妙美。十名梵響。十一名人音。十二名佛奴。十三名歎德。十四名廣目。十五名妙眼。十六名徹聽。十七名徹視。十八名遍觀。」此外，祇園精舍的三位功臣——拘薩羅國的波斯匿王、祇陀太子及給孤獨長者，因捐贈祇樹給孤獨園給釋迦牟尼佛，也被列入伽藍聖眾，這樣護法伽藍就增至二十一位。
三、中國佛教的伽藍護法
(一)多神守護，勵自勿怠
根據《釋氏要覽》記載：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」又云：「一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。」寺院有十八位護法神守護，住在寺院的人應自我勉勵，不可懈怠或為非作歹，以免招致現世果報。又說，每位護法神皆有無數眷屬，共同守護道場。
（二）唱讚感恩護法功德
時至今日，佛教道場在早晚課誦中都會唱誦《伽藍讚》。晚課時唱誦：「伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。」以此感恩伽藍菩薩的護法功德。
（三）關羽為護法之由來
中國佛教寺院中，伽藍菩薩常被塑造成關羽的形象，而非經典中的二十一位伽藍聖眾。這一習俗源自天台宗祖師智者大師。據傳，智者大師在荊州玉泉山建寺時，晚上在山中入定，關羽於定中顯現，表示願協助建寺。寺院建成後，關羽皈依受戒，發願成為佛教護法。自此，天台宗寺院開始供奉關羽。
（四）伽藍聖眾以關羽為代表
自天台宗寺院供奉關羽後，其他宗派寺院也紛紛效法，關羽逐漸就成為中國佛教寺院的護法神，與韋馱菩薩並列為兩大護法。在中國傳統寺院中，常見關羽持大刀、韋馱持寶杵的形象。然而，藏傳佛教寺院僅供奉韋馱菩薩，沒有關羽。
四、結語
五月十三日是紀念伽藍聖眾的日子。伽藍聖眾並非僅指一位，而是眾多護法神的總稱，關羽僅為其中代表。如同韋馱菩薩為總護法，其下亦有無數眷屬分任守護。我們應以此理解伽藍聖眾的意義，並感恩護法神的庇佑。
恭錄自悟道法師佛教節日開示——伽藍菩薩聖誕 WD32-070-0007
