《太上感應篇．積善章》講，「受辱不怨，受寵若驚」，遭受到別人的侮辱，心裡沒有怨恨；得到別人的讚歎、褒獎，心裡戰戰兢兢，不會得意忘形。一般人受到無理的侮辱、毀謗，心裡總是會不平，這是人之常情。在《了凡四訓》裡面講到，「人之無過咎，而橫被惡名者」，一個沒有做錯什麼事的人，卻無緣無故遭受到別人的侮辱、毀謗，「子孫往往驟發」，將來他的後代子孫會發達，等於別人的侮辱、毀謗是來送福報給他的。所以我們學習佛菩薩、聖賢的經教，明瞭懂得其中道理，遇到一些無理的侮辱、毀謗，我們的心就比較能夠降伏得下來。
我們雖然聽到、懂得這個道理，但是境界一來，我們這些怨恨、不平的心要降伏下去，也不是那麼容易。面對突如其來不順的境緣，我們怨恨、不平的心就會生起來，為什麼？因為習氣。所以，往往在境界沒有現前的時候，我們都知道不要生怨恨、不平的心。但是真的境界一來，我們就控制不住，過去的煩惱習氣很習慣了，自自然然就冒出來、就起現行。
「受辱不怨，受寵若驚」，這兩句一個是逆境、一個是順境，我們修行在哪裡練？在日常生活當中練，順境不起貪愛，逆境不生瞋恚，就對了。也正是古大德所講的：「不怕念起，只怕覺遲」。我們煩惱起來不怕，它一定會起來的，怕的是我們覺悟太慢了，覺悟太慢就被轉了。所以要時時保持高度的警覺心，不斷的向上提升，所謂歷事練心，每天從早到晚接觸這些人事物都是我們修行的好地方。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
