恭迎觀世音菩薩聖誕|大慈大悲 護佑眾生

農曆二月十九日是觀世音菩薩聖誕紀念日。實在講,諸佛菩薩名號是應眾生的需求而建立的,名號就是佛菩薩教學的宗旨。在我國,家喻戶曉的有四大菩薩,其中觀世音菩薩是表愛與慈悲,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。

《大悲經》云:「此菩薩不可思議威神之力,已於過去無量劫中作佛,號正法明如來。大悲願力,安樂眾生,故現為菩薩耳。」這是說明菩薩是屬於帶果行因,所謂是倒駕慈航,他在久遠劫前已經成佛了。

觀世音菩薩又名觀自在菩薩,稱觀世音是著重在教化眾生,利他;稱觀自在是著重在自己修行,自利。所以菩薩名號代表著自利利他,功德圓滿。

《法華經.普門品》云:「應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法」,菩薩三十二應身,三十二是講三十二大類,每一類都是無量無邊。有人問,觀世音菩薩到底是男的還是女的?我們可以看看觀世音菩薩變相圖,裡面男女老少統統都有,有現出家、有現在家,全是觀世音菩薩。真正是無處不現身,全都是觀世音菩薩變化的,所謂隨類善巧方便示現,千處祈求千處應。

《首楞嚴經》曰:「觀世音菩薩於無量劫前,於古觀世音如來,受如幻聞薰聞修金剛三昧法。從聞思修入三摩地,返聞自性,得無上道。」觀世音菩薩也是經無量劫修行,老師古觀音如來傳授他如幻聞薰聞修金剛三昧法。如幻兩個字很重要,如幻是真實智慧,照見、看破,知道一切法如夢幻泡影,沒有一樣是真的。理是真的,相是假的;性是真的,事是假的。對於真假都不執著,都不起心動念,這是真實智慧。然後曉得真妄一如,真妄不二,這才是圓滿的覺悟。

從聞思修入三摩地,聞思修是菩薩三慧,什麼是聞?聞是接觸,我們六根接觸外面六塵境界,就用這個字來代表。思是明瞭,一接觸就明瞭,用真心,不是妄心。修是斷惑,也就是一切的障礙煩惱統統不起。三摩地是得定,入三摩地就是證得金剛三昧。由此可知,觀世音菩薩是反聞聞自性而成佛的。

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《無量壽經》云:「世間善男子,善女人,若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫者。」

我們這個世間苦難多,觀世音菩薩大慈大悲救苦救難,當我們遇到急難恐怖之時,一心稱念「南無大慈大悲觀世音菩薩」,必定能夠消災免難。

我們該如何受持觀世音菩薩名號?清涼大師在《華嚴經》註解告訴我們,口念,口業受持名號,與菩薩所感應的是免七難(水難、火難、風難、刀杖難、羅刹難、枷械難、怨賊難);意業受持,心裡憶持名號能離三毒(貪瞋痴);身禮拜能應二求(求男求女)。這是在一切求裡面舉其重的,其餘一些輕的當然都包括在其中。可見得,修觀世音法門必須三業受持。

口誦、心憶持、身禮拜,三業求感,菩薩必定有應。

尤其在現前這個動亂不安的時代,我們佛弟子更要以真誠心、清淨心、恭敬心、慈悲心,深信切願,老實念佛,發心為一切眾生祈求和平安樂。因此,印光大師在世時教誡弟子,每天加持觀世音菩薩聖號,迴向祈求世界和平,這是大慈大悲。我們念阿彌陀佛是自利,念觀世音菩薩利他,自行化他這才是菩薩道。願同學一起努力學習,共勉之。

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