以德行感召人心 |《群書治要360》第三冊 第16集

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以德行感召人心 |👉《群書治要360》第三冊

諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要360》第三冊,第一單元「君道」,一、「修身」,戊、「遷善」。

無田甫田,維莠驕驕。無思遠人,勞心忉忉。

  這一條出自於卷三,《毛詩》。

  『無田』是沒有力量耕種田地,「田」是耕種、開墾。『甫田』,這是大的田地,此處這個田是指土地,田地很大。『莠』這個字念「有」,有沒有的有,念這個音,是田間常見的雜草。「其穗形似狗尾」,它的穗像狗的尾巴,俗名稱為狗尾草,就是田裡面的雜草。『驕驕』是雜草茂盛,而且很高的樣子。『遠人』是遠方之人。『勞心』是憂心。『忉忉』,這個念「刀」,是憂思的樣子,「憂思貌」,憂愁、憂傷的意思。

  這一條講,「農夫無力耕種過大的田地」,很大的田地他沒有力量來耕種,在田裡面就只會長雜草。我們看到有一些農田,它沒有播種、沒有去耕種,沒有多久田裡面的雜草就叢生了。所以是以古代帝王做一個代表,我們要舉一反三,就是各階層領導人,乃至到一個家庭的家長、一個小商店的老闆,都是君王的意思,領導人。「比喻君王想建立功勳使國家安定」,一個國家的領導人想要建立他的功勳,使國家得到富足安定,「一定要勤勉的修身養性」。這個是對自己本身,領導人自己的修養要很勤勉的、很殷勤的來做,來修身養性。「積累小的善行來成就大的功績」,也就是善從小善來累積,小善累積多了就成就大的善,就是大功績。所以「君王無德」,就是沒有德行、沒有道德仁義,「就別想著遠人來歸附擁戴」。沒有德,近的人都不會來親近,何況遠的人,他怎麼會來歸附?必定有德行,遠方的人他就會自動來歸附,是德行的一個感召。所以君王如果沒有德行,只是想遠方的人來歸附,「那只會白白的勞心費神」,也就是妄想,做不到,沒有人會來。所以遷善,積功累德是每一個人都要這樣來修學的。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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