善思念之|權衡利弊得失

我們除了每天讀誦《感應篇》,還要受持《感應篇》,如何在生活當中去受持?我們要對照現前整個社會、國際上發生的現象,以《感應篇》的經文來跟這些現象做個比較,就會知道它的起因。特別我們念到「取非義之財者」、「擄掠致富」,這種情況在整個世界是愈來愈嚴重,像最近中美的貿易戰,為什麼要貿易戰?貪圖利益。這是惡性競爭,為了滿足貪欲,競爭得不到就鬥爭,鬥爭再得不到就戰爭,戰爭的結果就是毀滅,各種災難都來臨了。

孔夫子在《論語》裡面講,「君子喻於義,小人喻於利」。

君子講道義,義是道義,我跟你是道義之交,講義氣、道義;小人講的是利害關係,沒有利益,對不起,我們就不是朋友,這是小人。現在我們放眼國際,國家與國家是建立在利益的基礎上,還是建立在道義的基礎上?建立在道義的基礎上,你有困難我幫助你,我有困難你幫助我,互相援助,就是一般俗話講的,「有福同享,有難同當」;反之則是自私自利,唯利是圖,所以義跟利的區別就在這個上面。

兩千多年前,你看孟子去見梁惠王,梁惠王第一句話就說,你來我的國家,對我們有什麼利益?孟子回答梁惠王,「上下交征利,而國危矣」,大王何必一開口就講利益?你這個國家從上到下統統都在爭利,國家就危險了。我們想想,現在世界各個國家是互相幫助,還是互相在鬥爭?如果人類不善的念頭不改變,災難會一直持續下去,這是人心相互鬥爭製造出來的結果。

文摘恭錄_悟道法師講演集

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