我們除了每天讀誦《感應篇》，還要受持《感應篇》，如何在生活當中去受持？我們要對照現前整個社會、國際上發生的現象，以《感應篇》的經文來跟這些現象做個比較，就會知道它的起因。特別我們念到「取非義之財者」、「擄掠致富」，這種情況在整個世界是愈來愈嚴重，像最近中美的貿易戰，為什麼要貿易戰？貪圖利益。這是惡性競爭，為了滿足貪欲，競爭得不到就鬥爭，鬥爭再得不到就戰爭，戰爭的結果就是毀滅，各種災難都來臨了。
孔夫子在《論語》裡面講，「君子喻於義，小人喻於利」。
君子講道義，義是道義，我跟你是道義之交，講義氣、道義；小人講的是利害關係，沒有利益，對不起，我們就不是朋友，這是小人。現在我們放眼國際，國家與國家是建立在利益的基礎上，還是建立在道義的基礎上？建立在道義的基礎上，你有困難我幫助你，我有困難你幫助我，互相援助，就是一般俗話講的，「有福同享，有難同當」；反之則是自私自利，唯利是圖，所以義跟利的區別就在這個上面。
兩千多年前，你看孟子去見梁惠王，梁惠王第一句話就說，你來我的國家，對我們有什麼利益？孟子回答梁惠王，「上下交征利，而國危矣」，大王何必一開口就講利益？你這個國家從上到下統統都在爭利，國家就危險了。我們想想，現在世界各個國家是互相幫助，還是互相在鬥爭？如果人類不善的念頭不改變，災難會一直持續下去，這是人心相互鬥爭製造出來的結果。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
