《群書治要36O》第一冊 第225集 禮很重要

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諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第四單元「為政」,六、「禮樂」。

我們進入「為政」第六小節「禮樂」。禮樂是古聖先王治理一個國家,是用禮樂來治理,所以中國自古以來以禮樂治天下,是禮治,不是法治。禮約束人的行為,樂陶冶人的性情、導正人的情緒,用樂來導正。所以禮樂能推行,天下就大治。我們看二二五:

【二二五、人之所以貴於禽獸者,以有禮也。】

這一條出自於卷三十三,《晏子》。

『人之所以貴於禽獸者』,人之所以比禽獸尊貴,尊貴在什麼地方?人跟禽獸有什麼差別?人吃飯睡覺,禽獸也是會吃飯睡覺,人跟禽獸的差別在哪裡?『以有禮也』,是因為人懂得禮。人有學禮,懂得禮,能夠奉行這些禮樂,所以人就比禽獸尊貴。

人在天地人三才,是三才之一。人憑什麼列為天地人三才之一?因為人有禮,禽獸就沒有,禽獸就不懂得禮。禮要學習的,要學禮才能知禮,才能知道什麼是禮,知禮之後才能夠去行禮,才能去奉行禮義。所以我們在一些廟宇可以看到,或者是孔廟,你看兩側有個圓拱門,一邊寫一個「禮門」,一邊寫兩個字「義路」,禮義,禮門、義路,也就是啟示人要學禮,要懂得義、禮。所以「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡」,一個國家的興衰,關鍵在有沒有禮樂的推行。所以禮就非常重要,不能不學。因此,過去台中蓮社雪廬老人編了一個《常禮舉要》,這個《常禮舉要》根據禮的精神、原則編列出來,適合於我們現代人生活上用得上。所以《常禮舉要》非常重要,大家一定要學習。而且李老師也講了《常禮舉要》的講記,更為可貴,非常難得。現在很難看到有人在講這個禮,我們要學習,才知道怎麼去奉行,才懂得什麼叫禮。

好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!