善思念之|如何才是不迷信

佛教是佛陀的教育,是佛陀對於九法界眾生最圓滿的教育。

而在佛門中有很多儀規、儀式,這些儀規、儀式的內容也是教育,都是接引大眾的。但是現在有些佛教寺院只有形式,沒有教學內容,也沒有跟大家說明,大家不懂,變成迷信了。所以寺院道場就是學校,天天要講經說法,天天要說明、要提醒,不然就忘記了。忘記,落於形式,就變成迷信。

其實每個宗教都是教育,教科書就是經典

,這個我們要認識清楚。《太上感應篇》是道教的,道教在台灣的廟有多少,香火很旺盛,但沒有人講解這本書。所以大家去拜拜只是祈福,求平安、求神明降福,那能降得了福嗎?如果我們的身口意三業,都是惡業多、善業少,那還是災禍多、福報少;如果我們修的善多、造的惡少,福報就多,這個禍就比較少了,全是自作自受。你看《感應篇》一開頭就講「禍福無門,惟人自召」,說明不是神的問題。這些司過之神是根據人們造作的善惡記功、記過,他沒有個人的意思,完全是自然的感應。像地球的人類,我們在陽間有法律,在陰間叫因果律。陽間的法律人定的,有時能僥倖逃脫,但是陰間的因果律是逃不掉的。

文摘恭錄_悟道法師講演集

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