刑政相參 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，六、「教化」。
孔子曰：「聖人之治化也，必刑政相參焉。太上以德教民，而以禮齊之。其次以政導民，以刑禁之。化之弗變，導之弗從，傷義敗俗，於是乎用刑矣。」
這一條出自於卷十，《孔子家語》。
孔子說了，聖人辦政治就是以教化為優先，必須『刑政相參』。教化民眾，一定是刑罰跟政令互相配合使用。「最好的辦法是用道德來教化民眾」，讓民眾明理（明白倫理道德），「並用禮法加以約束」。《論語》所謂的導之以德，齊之以禮，就是用倫理道德來教導人民，用禮節來規範約束人民的行為。如果沒有按照這個禮，社會會批評，人民會感覺到有羞恥。「其次是用政令引導民眾，並用刑罰加以禁止。」「如果教育之後還不能改變」，有教他了，不斷的勸導、引導，人民還不聽從，還是犯法，「以至於違背道義而敗壞風俗」，我們現在講的作奸犯科，「在這種情況下才用刑罰來懲處」，在這種情況之下，才動用這種刑罰，也就是法律、判刑。這就是要先教化，教化不聽，他不能接受，最後才動用刑罰。這是在《孔子家語》講到這一條，刑罰它是備用的。如果教化成功，刑罰是備而不用，只有預備。最好就是民眾能夠接受教化，國家也有真正在辦教育，這個是辦政治最主要，要最優先的，所謂「建國君民，教學為先」。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
